Le paganisme...

Écrit par Sven

Bonjour à toutes, et à tous...

Avant tout j'espère que vous allez bien, même si (j'avoue) ce n'est pas pour parler de votre santé que j'ai ouvert ce sujet...

On en parle, parfois avec des pincettes, parfois avec un plat autour des pieds, parfois sans mâcher ses mots, parfois en s'emmêlant les pinceaux, mais c'est déjà ça, on en parle...

De quoi? pas de la tarte aux concombres, autrement le sujet aurait été "la tarte aux concombre"... Du paganisme bien sûr...

Chacun à son opinion, sa façon de vivre les choses... C'est très personnel tout ça, mais justement : Les gens "communs" (vous savez, ces gens qui se ressemblent tous dans leurs actes et pensées...) avancent un peu dans le brouillard dans ce genre de sujets.

Alors néo-druidisme, paganisme, Wicca, secte, courant artistique, façon de vivre et de penser, vie de bohème, militants écologiques, tout ça se mélange un peu dans les têtes de tous ces gens.

Que pourrions-nous faire pour expliquer? Comment vous définiriez-vous?

D’éducation classique, j’ai sagement suivit les cours de religions (ais-je eu de la chance ou des profs intéressants ? je ne sais pas…), j’ai même été enfant de chœur pendant plusieurs années (je n’en suis pas mort et le fait que j’apprécie le vin ne date pas de cette époque).

Ma chance fut sans doute d’avoir eu de la chance avec mes profs et d’avoir été éduqué avec une grande ouverture d’esprit, ainsi qu’une grande curiosité.

J’ai donc suivit un cursus complet avec des cours de religion, mais un cours où l’on apprenait à analyser et comprendre ce qu’on nous disait, pourquoi est ce qu’on le dit et d’où ça vient… On m’a appris à lire entre les lignes des principaux livres essentiels des religions.

Amoureux de la nature et natif des Ardennes profondes, j’ai toujours été passionné par les mythes, légendes et histoires d’ailleurs, et surtout d’ici…

Associés ensembles, ces ingrédients m’ont vite mis sur les traces des rebouteux, sorciers et sorcières de nos campagnes, korrigans, lutins et autres Antigones, puis sur les légendes celtes des druides, shaman et autres sages… Vous ajoutez un peu de passion pour les sociétés secrètes coupées très très fin (et bien triées surtout), des apprentissages de techniques de bien être et de nouvelles croyances anciennes en vrac, mais le tout de bonnes qualités.

On saupoudre d’une bonne dose d’imagination, d’un goût immodéré pour les rêves et autres réalités parallèles… Faite cuire avec un peu de bon sens et de goût de la recherche historique, vous obtenez un rôle de gâteau.

Ben ce gâteau, personnellement, je l’aime bien. Et je lui ai même donné un nom : Paganisme. C’est un gateau qui me nourrit et me donne une base de chemin, de principes à suivre, aussi divers et variés qu’un buffet de repas de fête. Mais tous ces principes vont dans une même direction, qui me pousse à la rencontre, à la confrontation de mes arguments et de mes principes à ceux des autres. C’est du mouvement que résulte l’évolution.

Une religion est fixe, figée et atone. Pour moi, le paganisme est tout l’inverse. Evolutif, en phase avec son temps, toujours contesté et pourtant en accord avec les bonnes choses de la vie.

Pour moi c’est aussi une grosse boite où je peux mettre en vrac chaque fragment de bonne chose tiré d’un savoir, d’une philosophie, d’une religion, sans prendre les « parties moins bonnes » avec.

Comment je vis ça ? Au jour le jour, tout simplement. Un dieu n’est pas quelque chose qu’on invoque seulement quand les cultures vont mal ou que le malheur nous touche, ni seulement quand on souhaite bon voyage ou du bonheur à autrui… Moi je vois les dieux dans un lever ou un coucher de soleil, un moment partagé en famille ou autour d’un bon verre ou d’un fastueux repas, dans un feu dans l’âtre alors qu’il fait froid dehors, dans le réconfort d’une présence quand ça ne va pas, ou même quand ça va bien.

Dans les chants d’oiseaux, dans la nature, et dans chacun de nous, quelles que soient nos actes, paroles ou pensées.

Dans nos émotions, tout simplement, et dans l’acceptation de l’autre et de ce qu’il ressent.

Il n’y à, selon moi, que le paganisme qui permet de vivre ça pleinement, et franchement. Et qui, en plus, permet de confronter nos vécus avec ceux des autres…

Et vous, que pensez-vous ?

au fait, joyeuse Yule à tous...

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MrOsmose

Re:Le paganisme... Dec 21 2009 08:36:02 C'est une belle manière d'amener "son" paganisme.. Pour bien débuter la discussion, je préfère tout d'abord donner les définitions courantes, après, chacun peut en effet définir ce qu'il retient du courant de pensée que cela a amené chez lui. Etymologie : Du latin Paganus : "rural", "rustique". Par extension, pour les chrétiens, "Ceux qui n'ont pas eu accès a la culture chrétienne". Paganisme : 1/ Nom donné par les chrétiens des premiers siècles aux peuples non-évangélisés 2/ Par après, nom donnés aux religions polythéistes par les peuples monothéistes. 3/ Par extension : Impie Sources : Larousse, Robert, Wikipedia. Sens généraux (discussion) : En dehors des définitions purement étymologique et historique, le mot a maintenant pris des sens nouveaux : Il désigne la pratique de religions tirées de ce que l'on a pu retrouver des anciennes croyances celtiques et nordique. Parfois aussi appelé "Neo-paganisme", on retrouve les personnes qui tire de ces croyances le respect a la nature et l'adapte aux besoins actuels. Neopaganisme : Parmi les mouvement néopaganiste, on retrouve donc plusieurs courants qui peuvent fortement varier.Deux exemples de courant les plus répandus sont le néo-druidisme et le wicca. Le Neo-druidisme peut être vu comme une religion ou un courant de pensée qui promeut le respect et l'harmonie avec la nature, souvent par le biais d'un culte a la nature. Il est inspiré des pratique des druides celtes. La Wicca est, elle, inspiré de "l'ancienne magie", une autre forme de culte de la nature. Il est basé sur une phrase : « An'ye Harm None Do what Ye Wilt » : « Si nul n'est lésé, fais ce que veux » Je pense avoir a peu près fait le tour grâce a ceci, et j'attends vos retours impatiemment. Pour ma part, je me définit clairement comme agnostique a tendance athée. De formation athée et scientifique, j'ai lu une partie de la bible par curiosité et pour connaitre une partie des origines de notre culture actuelle. Je me suis intéressé aux religions car, pour moi, être agnostique n'est pas avoir définit son courant de pensée, mais plutôt toujours le questionner et rechercher plus loin. C'est ce qui a fait de moi un "Non-chrétien", parmi d'autres choses, mais certainement pas, dans l'absolu, un "non-religieux". Parmi les religions que j'ai pu voir et apprécier, le néo-paganisme (plus précisément néo-druidisme) est ce qui me correspond le mieux, car, le respect et l'admiration de la nature me semble important, qu'on la voie comme une entité réfléchie ou non.

#316

Sven

Re:Le paganisme... Feb 11 2010 09:47:18 Eh bien c'est une très bonne démarche agnostique ( pour les moins curieux, agnostique signifie "sans connaissances" mais d'une façon étendue désigne les personnes qui ne rejoingnent pas de croyances "communes", mais qui se posent des questions. A l'opposée de l'athée -"sans dieu"-, qui sait qu'il ne croit en rien...)

#370

Gilles

Re:Le paganisme... Jul 14 2010 12:22:46 Je ne classifierai pas le "Paganisme" comme un mouvement religieux, mais plutôt comme un courant de pensées et d'expression, s'approchant du domaine de l'ésotérisme, mais s'exprimant dans d'autres domaines. Il n'y a pas de règles, de dogme dans le "paganisme", mais bien un ensemble de références auxquelles les gens adhèrent à différents degrés, du refus à la dévotion. Si certains croient dur comme fer aux fées, d'autres plus cartésiens ne peuvent y adhérer. Le paganisme est équivalent, à mon humble avis, au mouvement gothique : différentes formes d'expression prennent une teinte, empruntent des référence à un univers commun, rassemblent les gens sous forme de tribu (sujet fort à la mode pour les sociologues du XXIème siècle), formant ainsi une espèce "d'inconscient collectif". Ainsi, Omnia se classe lui-même dans le registre musical, dans la veine "pagan-folk", chante un poème d'Edgar Alan Poe, usent de mots celtes, amènent à la rencontre des fans, invitent à la découverte des références, et à l'enrichissement de la culture. C'est ainsi que le paganisme ne possède pas de limites, car comme le disait si bien Sven, il est en perpétuelle évolution. Les seuls fondements arrêtés qui le définissent sont les valeurs et principes qu'il colporte. Je pense notamment à des valeurs que nous jugeons essentielles : liberté, égalité, épanouissement de soi, l'échange enrichit... (je ne me lancerai pas dans l'étude exhaustive des valeurs véhiculées, veuillez m'excuser) Et certains retrouvent dans les "anciennes croyances" ces mêmes valeurs. Mais personne n'a vécu aussi longtemps que pour nous le raconter avec justesse, nous le faire vivre. Alors on se fait une idée approximative, en accord avec ce qu'on définit comme "soi". Et chacun définit ainsi SON "paganisme", qui s'ajoute aux AUTRES "paganismes", formant ainsi LE "paganisme". C'est en cela que le paganisme est en constante évolution, et que je le résume, en réutilisant l'expression de Jung : "inconscient collectif". Quant à moi, je me définis comme athée humaniste. Je crois en l'humain, en son esprit torturé et en ses ressources infinies et ignorées. Comme le disait récemment une amie catholique : "Dieu s'est fait homme... pour que l'homme devienne Dieu". Je crois que les gens préfèrent croire en une entité tierce, parce que c'est plus facile, parce que l'inconnu fait peur. L'inconnu, c'est l'être. Et peu de personnes ont le courage d'affronter ce paradoxe². ² User des termes "courage" et "affronter" est certes démagogique. Je tiens à préciser que je ne me prends pas pour un héros devant être mis en valeur pour son combat, mais comme quelqu'un qui juge que le "combat ordinaire" (cfr Manu Larcenet) donne un sens à son existence.

#556

Gilles

Re:Le paganisme... Jul 14 2010 14:03:50 Afin de corroborer mon propos, j'ai appris aussi l'île Pagan, où on se retrouvera tous existe belle et bien, ou pour ceux qui voudraient aller moins loin, on peut se rejoindre en Bretagne.

#557

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